BISKOPAR VÄDJAR OM FÖRSONING

Biskoparna i de tre stift, som har rennäring inom sina gränser uppmanar till försoning i de konflikter som finns mellan markägare och samebyar. De kräver också att staten omedelbart går in med pengar för att hjälpa de samer, som förlorat rättstvister om renbete.

Artikeln har underteckants av biskoparna Tony Guldbrandzén, Härnösands stift, Hans Stiglund, Luleå stift och Claes Bertil Ytterberg, Västerås stift.

På sikt hotas den samiska kulturens existens, om inte denna vädjan hörsammas, menar de.
Tydligen ligger samernas DNA hos renarna, trots att endast cirka 150 samer utgör heltidsarbetande renskötare.

Mot denna allvarliga bakgrund har jag skrivit såväl till landets ärkebiskop som till samliga biskopar och föreslagit en allmän kyrkobön i landets samtliga kyrkor för ömsesidig förståelse, klokhet och varsamhet.

Så återstår bara att se hur landets biskopar skall lyfta fram alla de samer, som icke sysslar med rennäring. Därefter hoppas jag att en annan urbefolkning i vårt land, kvänerna, också får
en gudomlig behandling.

Mats Hägglöf

SVERIGES URSPRUNGSBEFOLKNINGAR , 2

Samerna gör anspråk på att vara Sveriges ursprungsbefolkning, se nedan "Same,same but different"

Våra älsta och flesta renfynd efter istiden kommer från Skåne, de älsta till och med 15 000 år gamla. De älsta fynden av ren i Norrland är ungefär 1 800 år gamla.

Vetenskapliga modeller av renarnas jägare och/eller herdar är just modeller, ett bygge av hypoteser. På vardagsspråk är en hypotes ett antagande eller en gissning. Modeller har ett stort värde för forskning, men kan inte ligga till grund för civilrättsliga anspråk på land och vatten. Den svenska rennäringen domineras nu av 4 - 5e generationen invandrare från Norge och Ryssland. Med stöd av skattemedel - 200 till 300 miljoner kronor årligen - , och ett nätverk av samhällsavlönade tjänstemän gör omkring 150 heltidsarbetande renägare/renskötare anspråk på fastighet Norrland. Det är en förbrytelse mot demokrati och mänskliga rättigheter. Med större rätt skulle några 100-tal skåningar kunna göra anspråk på fastighet Norrland. Men varför räknas just ett 100-tal näringsidkare som de verkliga avkomlingarna till våra ursprungsbefolkningar ? Och vart tog kvänerna vägen ? De är erkända av Nordiska Rådet (" Nordic voices " , Nordbok, Oslo 2005 ), men hitintills har de inte fått samhällsstöd till eget kansli, egen radio, egen tidning. Det är väsentligt för att inte den stämman skall tystna.

Mat Hägglöf

SAME, SAME BUT DIFFERENT

År 2004 gav dåvarande jordbruks- och sameministern Ann-Christine Nykvist tillsammans med dåvarande ordföranden i Sametingets styrelse, Lars-Anders Baer ( en invandrarsläkt från Kolahalvön på 1850-talet), ut en mycket påkostad 20-sidig A4-skrift att distribuerades till landets samtliga högstadieelever. På omslagets förstasida fastslås med kraftig rubrik: SAMERNA SVERIGES URSPRUNGSFOLK. Att riksdagen beslutat, att samerna är ett ursprungsfolk i Sverige legitimerar ICKE nämnda påstående. Kvänerna, till antalet flera än samerna i Sverige, är tveklöst ett annat ursprungsfolk.

Undervisningsmaterialet ifråga - så definieras det - innehåller inga referenser, innehåller flera spektakulära påståenden till förmån för samerna och är på sin höjd tendentiöst objektiv.

En intervjuad sameflicka i tonårsåldern ( från Norge ) framhåller till exempel, att det bästa med renägandet är att man får köra scooter i nationalparkerna. ( Vi har endast cirka 150 renskötare i Sverige som livnär sig helt på renskötsel, men vi har 4.500 renägare, vilka de allra flesta har färre än 50 renar var. Dessa kan karaktäriseras på följande sätt: Han jobbar i gruvan, hon sitter i kassan på ICA, de deklarerar ingen inkomst av renskötsel men får till skillnad från andra svenskar köra scooter i naturskyddade områden ).

När jordbruks- och sameministern avgick i samband med senaste valet skrev jag till henne och gratulerade för att hon tvingats lämna den posten!

Kvänerna är ett annat ursprungsfolk i vårt land, jag ger snart en kort beskrivning av dem.

Mat Hägglöf

ORALSEX DAGTID PÅ DROTTNINGGATAN

Under fyra dagar genomförde jag en marknadsundersökning i den centrala delen av Drottninggatan,Stockholm. Det gällde att fråga ett antal personor hur Stockholms pulsåder kan göras ännu bättre.

Ett annorlunda inslag i gatubilden utgör de " tiggare " , som sitter på gatan mellan Åhle´ns och PUB med väl markerade revir. Utöver att de ingick i frågorna jag hade att ställa till intervjuoffren gjorde jag dessutom ett par egna fältstudier och kan meddela:

En kvinna och en man sitter ofta med var sin stor hund vid affären Stadium. Under drygt två timmar hade jag dem ovetande under ständig uppsikt och jag fann:

+ att så snart de får en slant i form av en tiokrona eller får en sedel plockas den genast upp ur den utplacerade kartongen och hamnar i en ficka hos i första hand kvinnan.

+ att småmynt droppas i kartongen av alla kategorier människor.

+ att sedlar lämnas i första hand av äldre damer.

Vad sedlarna beträffar lämnas de väl hopvikta till en " sockerbit " och så snart givaren gått fångas sedeln upp, viks ut, viks på mitten och hamner i en bröstficka. Den hanteringen möjliggjorde för mig att identifiera sedlarna och jag kan därför meddela, att under de drygt två timmar jag iakttog paret fick de in mer än 600 kronor.

Vid anrika apoteket Ugglan på Drottninggatan satt en kvinna dagligen och hon byter oralsex mot alkohol. En " halvböj " är en tillräcklig betalning för offentlig oralsex. Jag ringde polisen, men efter drygt 30 minuters upprepat besked om att jag behåller min plats i kön gav jag upp.

En " tiggare " , företrädesvis sittande utanför H&M, har sittande hela sin lekamen täckt med en stor filt. När han behöver lämna platsen för toalettbesök eller annat visar det sig, att under filten döljer sig en välvårdad och välklädd yngre man.

Hu kan detta få fortgå ?

Mats Hägglöf

KLOTTERPLANK MODELL ÄLDRE

I min barndoms utedass såväl hemma som på skolan fanns flera tankar och åsikter skrivna på väggarna att läsa under pågående aktivitet. Här några exempel:

Det är ett helvete att leva
Det är ett helvete att dö
Men värst är att skita
I en halv meter snö


Våga tappa, våga vinna
Det är livets innehåll
Till hjälp oss gavs en kvinna
Ofta ängel, stundom troll

Strid för allt Du älska lär
Dö, om så det gäller
Då så svårt ej livet är
Döden icke heller

Glöm dagens bekymmer
Det kommer nya i morron

Vill man leva måste man gå med på
att bli gammal

Mats Hägglöf

I INTIMA SITUATIONER SÄGS DE ÖMMA SAKERNA

I min ungdom för mer än 50 år sedan var västerbottniskan fullt gångbar i intima situationer.
Här några exempel:

Följer du med ut och vänslas ? ......................Förl du mä ut å kallpusses nalta ?
Vad du är mjuk och len ................................... Du ha int mytje exema du.
Vad du doftar gottt.......................................... Du schwettes lite för å va så feit!
Vad du är söt.................................................... Du va då behänle!
Tänd lyset!....................................................... Schläck på lyset!
Vill du sära på benen ..................................... Kan du bresa då nalta.
Har du kondomer?.......................................... Har du vyre på HEA?
Följer du med hem och gör "du vet" ?........ Följ du mä hem, eller tyck du hä ä äcklit?
Gör mig inte med barn................................... Prångel ingen abbar te mjärden min.
I morgon lär vi ångra oss............................... Åt mörnum lär vi grämes nalta.

Mats Hägglöf

DISKRETA PROBLEM

01. Taklampan har gått sönder och rummet är helt mörkt. Det är bråttom och Du måste snabbt packa väskan. I byrolådan finns 10 vita sockor och 10 svarta. De är ej hopparade. Hur många sockor behöver Du ta fram för att vara säker på att få ett par i samma färg ?

02. I en stad finns endast en barberare. Han rakar alla dem som inte rakar sig själva ( men han rakar inga andra ). Rakar barberaren sig själv?

03. Det är cocktailmingel hos familjen Andersson i deras nyinköpta funkisvilla. Sammanlagt minglar tio personer i huset. Alla är artiga och skakar hand med varandra. Hur många handskakningar blir det totalt?

04.Två män blir svågrar med varandra om den ene är gift med den andres syster. Hur många män kan som mest bli svågrar med varandra ?

Svaren hittar Du nedan. För att de ej skall synas i anslutning till frågorna lägger jag in några långa och korta tankar:

+ Skinnskallarna har rört ihop Gustaf med den andre Adolf

+ Var snäll mot den som är sämst i klassen - han/hon kan bli Din chef.

+ Kallt kaffe och heta kvinnor spar tid

+ Där går elefanten med sina långa ben och betar.

+ Undvik venediska sjukdomar - använd gondol

+ Transversiten har det bra - hustruns blusar kan han ha

+ Bara tanken att ha myror i huvudet ger mig fjärilar i magen

+ När jag blir pensionär skall jag ägna mig åt vin, kvinnor och färdtjänst.

+ I en obäddad säng finns omkring 2 miljoner kvalster, förutsatt att de ha sovmorgon

Så dax för svaren till frågorna ovan:

0l. Om den första sockan är vit och den andra svart behövs bara en till. Det behövs bara 3 sockor för att man skall vara helt säker.

02. Rusells paradox. Om barberaren inte rakar sig själv, tillhör han mängden av dem som han rakar. Om han rakar sig själv, tillhör han inte mängden av dem som han rakar. En motsägelse

03. Första personen hälsar på alla de övriga. Den andra personen skakar hand nio gången men hon har ju redan skakat hand med den första.Alltså blir det 8 gånger. Svaret blir 9+8+7+6+5+4+3+2+1 = 45

04. Svaret är 3 män.

That´s it!

Mats Hägglöf